Rugaciuni in prigoana (LIVRARE 15 ZILE)

    "Figura ieroschimonahului Nil Dorobantu, in spatiul monahal romanesc, continua sa starneasca admiratie si denigrare, fascinatie si scandal. Dezechilibrul intre zelul, ravna si mediocritatea spirituala a unor confrati, prizonieri ai unei conceptii legaliste si minimaliste despre viata crestina, a dus la tensiuni mari. Ieroschimonahul Nil afirma ca numai imposibilitatea de a ascunde talantul primit si iubirea de aproapele l-au facut sa devina nebun sa se laude singur, sa marturiseasca fratilor experienta harului si sa-i indemne pe toti sa se impartaseasca de ea, intrucat aceasta sta la indemana tuturor celor ce implinesc cu ravna poruncile lui Hristos. Desi ortodox autentic, indraznelile sale de limbaj, radicalismul sau ascetico-mistic, pledoaria sa patetica in favoarea experientei spirituale personale, au deranjat si incomodeaza pana astazi.
    Pentru Nil Dorobantu teologia nu este teorie, este ecoul propriei sale vieti interioare, o viata in care crede ca a primit realmente revelatii nemijlocite din partea lui Hristos, ca a fost intr-un contact direct cu El si a auzit de la El cuvintele care nu sunt o relatare fictiva, ci o conversatie care a avut loc efectiv. I s-a dat un cuvant (logos) de catre si despre Dumnezeu si s-a simtit obligat sa-l relateze, chiar si atunci cand ar fi preferat sa-l treaca sub tacere. Prezentandu-se pe sine insusi si vorbind despre propriile sale experiente, la persoana I singular, ii aduc si astazi  acuze vehemente si se pare frecvente de mindrie si amagire spirituala. Melodia cantului sau duhovnicesc a izbit urechile multora dintre contemporanii sai ca una discordanta, insuportabil de stridenta si poate chiar eretica. Desi si-a interpretat cantul cat mai bine cu putinta si cu siguranta in cel mai izbitor mod cu putinta, nu a fost primul care-l canta. Zelot foarte nebun si sarac iubitor de oameni, ieroschimonahul Nil dorea sa impartaseasca si celorlalti bogatia pe care o descoperise in Hristos. S-a ridicat impotriva celor ce indraznesc a face teologie fara a avea experienta in Sfantul Duh a realitatilor teologhisite, facand apel sa fie abandonata falsa teologie speculativa, formal ortodoxa." (din Cuvant Inainte)